Leonardo Gotleyb, Un Plástico Chaqueño Universal
En uno de los pasos por esta, su ciudad natal, el artista que eligió el grabado como lenguaje para la expresión artística, repasa por sus recuerdos de infancia, pero también reconoce maestros, confiesa esperanzas y promulga por un arte argentino cada vez más inserto en el concierto mundial.
-¿Qué formación artística tenés? ¿Cómo te iniciaste en las artes plásticas? ¿Qué influencias reconocés?
Empecé a estudiar arte desde muy pequeño. Tu pregunta trae a mi memoria una anécdota de mi infancia. Yo era un niño muy activo, hiperquinético. Me pasaba dibujando los márgenes de los cuadernos, los muebles de la casa, las paredes, especialmente las recién pintadas.
Entonces a mi madre se le ocurrió una estupenda idea. En un lugar importante de la casa, hizo construir un gran pizarrón de material directamente sobre la pared, me regalo una caja de tizas de colores y me dijo: "Ahora dibujá todo lo que quieras".
De esta manera, yo tenía la sensación de que estaba transgrediendo por dibujar en la pared y como no tenía ninguna objeción, mis dibujos se construían una y otra vez sobre aquel muro suave de color verde.
Luego comencé a ir al Taller Libre de la Escuela provincial de Bellas Artes. Allí fue donde realmente sentí la magia de las formas, de los colores, de los materiales. Allí fue donde conocí a los que serían mis maestros, a los grandes artistas del Chaco, Fabriciano Gómez, Ricardo Jara, Iván Sagarduy, Miryam Romagnoli, entre otros.
-¿Reconocés en el grabador Ricardo Jara, un inspirador en la elección del grabado como expresión?
Debo contestarte con un rotundo sí. Ricardo era un gran maestro, nos contaba cuentos, nos hablaba con las manos, nos actuaba las historias que serían el disparador de nuestros dibujos. También sus grabados fueron muy inspiradores a la hora de elegir. -¿Qué recuerdo tenés de los maestros chaqueños que mencionaste?
En lugar de hacer los deberes de la escuela, me escapaba a un taller que tenía Fabriciano en la calle José María Paz y Ameghino. Viéndolo trabajar en sus esculturas aprendí lo que significa el trabajo, el esfuerzo; lo que significa alumbrar una forma escondida en la materia. Allí también conocí a otro talentosísimo artista chaqueño, Walter Sotelo, pero además, a ese taller caían Humberto Gómez, Mario Vanegas, y una amiga entrañable, que nos mira desde un cielo de cuentos de hadas, la Tucu, Silvia Aráoz.
Iván Sagarduy fue mi profesor de dibujo, me mostró nuevos caminos; y me trasmitió la pulcritud y la obsesión.
Miryam Romagnoli, desde la Academia de Bellas Artes como llamábamos en ese entonces a la Escuela Provincial de Bellas Artes, me enseñó a pensar, a relacionar; nos hizo viajar en el tiempo y el espacio; nos hizo amar la historia y el arte. También influyeron por sus enseñanzas y sus conversaciones otros grandes artistas del Chaco, como Domingo Arena y Oscar Sánchez, entre otros.-La nueva técnica que investigaste e implementaste llamada Tecnoxilografía, mezcla de grabado tradicional en madera y el uso de diferentes materiales, ¿en qué estaba inspirada? ¿En qué te basaste?
Me basé en la producción de uno de los más grandes artistas que produjo la Argentina; me refiero a Antonio Berni, por quien tengo una gran admiración. Retomé las investigaciones sobre sus xilocollages, matrices de madera enriquecidas con elementos de desecho, materiales alternativos, verdaderos collages de la vida cotidiana, de un costado doloroso de nuestro país: la pobreza, la marginación infantil, el desarraigo. También me basé en otro gran artista argentino Luis Seoane. De ambos tomé su actitud de búsqueda constante.
Pero si debo ser absolutamente honesto, quien me modeló, quien me enseñó a indagar en los procesos, en los materiales y en la observación del lenguaje gráfico, fue sin ninguna duda, una artista de hoy, un referente de la gráfica contemporánea de nuestro país y el mundo, mi ex mujer, la artista Alicia Díaz Rinaldi. - ¿Qué significó para vos esa relación tan fuerte con una artista como Alicia?
Fue mi maestra del arte y de la vida.¿Qué sabés del panorama chaqueño en cuanto al grabado, después de los encuentros que se realizaron en la plaza 25 de Mayo?
La verdad es que sé poco. No conozco mucho de lo que está pasando en ese orden en el Chaco. Es una pena que esos encuentros no hayan tenido continuidad.-¿Te motivó El grupo 6, de los grabadores para seguir haciendo grabado? ¿Qué influencia tuvieron en tu obra?
El Grupo 6, fundado por Alicia Díaz Rinaldi y Matilde Marín en 1984 e integrado, además, por Graciela Zar, Zulema Maza, Olga Billoir y Oscar Manesi, fue una bocanada de aire fresco para el grabado argentino contemporáneo. Yo vi su desarrollo de cerca, ya que en ese momento, comencé mi relación con la que sería mi esposa por 19 años, Alicia Díaz Rinaldi. Creo que fue mi gran escuela y de la mejor manera, viviéndolo desde adentro. - ¿A qué se debe el característico formato grande de tus obras?
Hay obras pequeñas que parecen monumentales y otras que necesitan del tamaño, para su mejor apreciación. Me gusta el desafío que provocan los materiales.
Me seduce la invitación que provoca una obra de gran formato a introducirnos en sus entrañas, como sucede con el espejo de Alicia en el país de las maravillas. -¿Podés vivir solamente de tus obras?
El artista argentino debe mostrar su creatividad no sólo al realizar su obra, sino también a la hora de inventarse un ingreso que posibilite vivir de su profesión.
Yo alterno entre la producción artística, mis clases en el IUNA, Instituto Universitario Nacional de las Artes, ex Prilidiano Pueyrredón, y el Instituto Superior de Bellas Artes Santa Ana. También enseño en mi taller y dicto seminarios de gráfica en diferentes simposios de nuestro país y el exterior. También son de gran ayuda los premios y becas.
Justamente, a fines de mayo viajo a Valladolid, España, para inaugurar una exposición de mis obras y dictar un taller de Tecnoxilografia, para artistas y estudiantes.- ¿Qué te parece el mercado de arte argentino en cuanto al grabado?
El mercado del arte en general es bastante escaso, y eso no pasa sólo por un problema económico. Creo que es de índole cultural, falta de educación, timidez, ya que existe obra de todos los precios, para todos lo niveles.- ¿Cómo se convierte la timidez en un impedimento para la adquisición de la obra?
Seamos realistas, existen claras prioridades que marcan nuestro comportamiento. Pero, a veces, pasa que la gente, por vergüenza, no se anima a preguntar el precio de una obra. Más de uno se llevaría una sorpresa al averiguar cuánto vale una obra de arte.
Un grabado, justamente, es una alternativa posible, ya que se trata de un "original múltiple" y esa multiplicidad, representada en pequeñas ediciones seriadas, permite obtener bellas obras originales, a un precio reducido.- ¿Por qué es necesario relacionarse con las obras de arte?
Leer, ir al cine, ver una obra de teatro, visitar un museo, desarrolla nuestra creatividad, nos da otra perspectiva de la vida. Nos muestra caminos diferentes de los ya conocidos. Nos ayuda a pensar y a pensarnos.
Consumir arte no significa sólo comprar obras, sino interesarse por ellas. Jugar sus juegos, descubrir sus propuestas. - Vos que sos un inventor de ciudades, ¿cuál dirías que es la relación de las ciudades con sus artistas?
Las ciudades crecen y se mimetizan con la magia de sus creadores, es el caso de La Boca y Quinquela Martín, el pasaje Lanín y Marino Santa María, Barcelona y Gaudi, Venecia y Canaletto, Viena con Hundertwasser.
Y sin temor a equivocarme, ¿qué sería Resistencia, sin Fabriciano?
Se me está ocurriendo un buen argumento para un cuento de Mempo Giardineli, una ciudad que poseía una tierra tan fértil y mágica, que donde plantabas un trozo de mármol, de metal o madera, crecía irremediablemente una escultura.
Cualquier semejanza con la realidad, es pura coincidencia.-¿Creés que con la nueva tecnología del arte digital, el grabado pasará a extinguirse o se hará de una manera tan fácil y reproducible que se perderá la impresión artesanal ?
Históricamente el artista se nutrió de los adelantos tecnológicos para incorporarlos a la obra de arte, así que no veo porqué hoy sería distinto.
Lo importante es mantener viva la poesía, con una computadora o un pedacito de carbón.
El problema se suscita cuando ciertos dictadores del arte dicen lo que debemos utilizar, reemplazando unos medios por otros en forma imperativa.
La situación ideal es aquella donde el artista elige libremente la manera de expresarse, sin excluir un medio por otro, y en la cual "todo" y "todos" conviven en armonía y respeto.
- ¿Cómo fue tu inserción en el mercado mundial?
Tratando de dar siempre lo mejor de mi. Sin ahorrarme esfuerzos. De esa manera fui construyendo un camino.Todo comenzó a partir de mi participación en diferentes bienales internacionales de gráfica. Mi obra tiene un sello personal, algo distintivo que gustó. Así obtuve numerosos premios. Luego vinieron exposiciones en museos y galerías, invitaciones para dictar conferencias y seminarios.
Una receta infalible, amor y obsesión por lo que elegimos. Sabemos de tus reconocimientos, en nuestro país y el mundo. Quince premios internacionales, todo un record para un artista argentino, recordás alguno en especial?
Las obras son el resultado de un arduo trabajo, de mucho esfuerzo, y los premios si bien, producen una inmensa alegría, son resultado de circunstancias imponderables.
Se compite muchas veces con más de 1.000 artistas de todo el mundo, entonces, nuestra obra, debe intentar ser escuchada. A veces hablando, otras seduciendo y si es necesario gritando. -¿Y en la Argentina?
En nuestro país obtuve más de 60 premios. Recuerdo muy bien el primer premio que gané, cuando todavía era un jovencito y participé de un concurso de estudiantes en Resistencia. Obtuve la primera mención con un grabado que había hecho bajo la tutela de Ricardo Jara. Me produjo una enorme alegría, creo que fue un importante estímulo.
Después vinieron el Primer Premio del Salón Nacional de Dibujo y Grabado, el Primer Premio del Salón Municipal Manuel Belgrano, el Primer Premio del Salón Nacional de Santa Fe, el Primer Premio del Salón Chandon de Grabado y Dibujo y el Premio Fundación Alejandro E. Shaw de Grabado otorgado por la Academia Nacional de Bellas Artes.- ¿Podés contarnos la anécdota que más recuerdes de tus múltiples viajes por motivos artísticos?
La que me viene inmediatamente a la cabeza, ocurrió en un cuarto de hotel en Kassel, Alemania, donde estamos sentados en dos camas, María Elena Walsh, Hernán Dompé, Sara Fazio, Alicia Díaz Rinaldi, Ana Eckel, Diana Doweck, Germán Gargano, Gabriela Aberastury, y yo, cada uno con una botella de "sekt", el champagne alemán, y María Elena leyendo un poema de su último libro. Afuera, desde la ventana una escultura que recordaba a los hermanos Grimm, nos saludaba. Como dice Rafael de León en su poema "Profecía", " con eso tengo bastante".Fuente: Diario Norte.
Estudios Palinológicos En Mieles Chaqueñas: Una Herramienta Comercial
La Melitopalinología es una ciencia joven y se la puede definir como la rama de la Palinología que se dedica al estudio de los granos de polen contenidos en la miel.Actualmente los estudios melitopalinológicos y de flora melífera han cobrado mayor importancia y se están llevando a cabo en varias provincias argentinas. Se sabe que la tendencia mundial es valorizar los alimentos ofrecidos al mercado y en el caso de la miel, el contenido polínico provee una valiosa herramienta para certificar su origen floral y geográfico.Con la finalidad de ofrecer a los apicultores chaqueños una herramienta mas para que puedan ubicar su producto en nuevos y mejores mercados, se esta llevando a cabo el estudio de la flora que permita la caracterización botánica de las mieles que se producen en la provincia. El proyecto posee dos objetivos:Conocer el origen botánico de las mieles producidas en la provincia del Chaco.Identificar indicadores botánicos que permitan determinar la procedencia geográfica de las mieles teniendo en cuenta cada una de las siete zonas apícolas.Los estudios melitopalinológicos dan a conocer el contenido polínico de la miel, esto permite verificar la autenticidad de las mieles lo que contribuye a la certificación de origen floral. El conocimiento y el aprovechamiento de este tipo de información permitirán asignar un valor agregado al producto. Este valor debería ser traducido a un valor comercial que permitiría un mejor posicionamiento en los mercados internacionales, ganar nuevos mercados y mejorar la cotización del producto.La provincia del Chaco se encuentra dividida en 7 zonas de producción apícola.Los Estudios Melitopalinológicos permiten conocer el contenido de polen de los distintos tipos de mieles producidas en la provincia, esto contribuye a verificar la autenticidad de las mieles y así certificar su origen floral.Una meta es utilizar esa información para obtener un valor agregado o bien valor comercial, que le permitiría lograr un mejor posicionamiento en los mercados internacionales, ya sea ganando nuevos mercados o bien, siendo un poco más ambiciosos, lograr una mejor cotización de la MIEL.Se espera que el conocimiento de la Flora y las buenas prácticas apícolas se hagan valer a la hora de la comercialización del producto, ya que una “buena venta” se asegura mediante una estrategia de diferenciación. Esta deberá tener en cuenta aspectos como: la denominación de origen botánico, respectando los procedimientos de obtención, fraccionamiento, presentación y manteniendo la calidad del producto.Finalmente, que las mieles de abeja producidas en el Chaco: 1. Provienen principalmente del néctar de las flores, existiendo una baja representación de elementos de melatos (esporas, hifas, algas, pelos glandulares, tejidos vegetales, etc.)2. Pueden ser mieles polifloras y monofloras con en las siete zonas de producción, con predominancia de especies nativas.3. Las mieles catalogadas como monofloras, según el análisis de su espectro polínico, provienen de las siguientes especies: girasol, chilca, saeta, palma, algarrobo, mistol, quebracho colorado, garabato y palo santo.Salgado, Cristina R.
Facultad de Ciencias Agrarias.
Inundaciones En El Impenetrable
Miércoles 19 de abril -
Siguen las evacuaciones, pero el Bermejo está controlado.
Villa Río Bermejito - La situación es dramática pero el buen clima produjo un respiro en la lucha contra el Bermejo y ya se nota una leve bajante. Sin embargo, nadie se descuida porque el agua se filtra por todos los lugares posibles, en especial en las defensas. "No estamos acostumbrados a esto" dice Heffner mientras mira las defensas de la villa turística. Numerosas familias siguen abandonando los lugares donde viven pero no se asilan en centros de evacuados, sino se quedan en lugares más altos de las inmediaciones para vigilar sus pertenencias y sus animales.Ayer mismo pasado el mediodía, familias tobas del paraje Lapelolé, a unos 12 kilómetros río arriba de Río Bermejito, debieron abandonar de apuro la margen izquierda del río y asentarse en el lado opuesto, ante la continua crecida. Como el agua corre con inusitada fuerza y velocidad no se puede utilizar una precaria balsa hecha en base a tambores de 200 litros que sirve en tiempos normales para unir ambas orillas. Eso mismo impidió al maestro llegarse hasta la escuela a la que concurren unos 31 alumnos, tobas en su mayoría.Contrariamente a lo que uno podría pensar casi todos los aborígenes autoevacuados piden como prioridad uno canoas para poder sacar sus animales -chivos, cerdos, caballos- y ponerlos a salvo en lugares secos. Y también comida y forraje para esos animales. El motivo es que ellos son su sustento y el modo con el que mantienen un precaria economía de subsistencia. En un segundo término se acuerdan de pedir para sí, sobre todo ropa, sábanas, frazadas, zapatillas para los chicos y alimentos, entre ellos leche. Ayer, a pesar de lo complicado de la situación, el intendente Heffner se mostró sorprendido por la repercusión nacional de la noticia. "Hacía dos semanas que yo venía avisando, pero nadie me daba bolilla. Ahora que salió por los diarios de Buenos Aires, vinieron los canales y me llamaron de todas las radios. Espero que ahora se traduzca en ayudas. Hasta ahora nadie mandó nada, pero tengo confianza en que ya llegarán".Si no fuera por el ronrroneo del helicóptero -silenciado ayer por la tarde- y la ida y venida de camiones de Vialidad Provincial con tierra para apuntalar defensas, podría decirse que en el pueblo no hay "clima de inundación". Los negocios funcionan normalmente, en la escuela se dictan clases y a la siesta, no se ve un alma por ningún lado. El drama está en la costa del río y en los parajes dentro de monte. El agua desbordada llega silenciosa y lo inunda todo y las más perjudicadas son las familias aborígenes, que viven en esas zonas marginales. Como pueden sacan primero sus animales y luego las pertenencias.Parece una paradoja pero ayer se estaban preparando para la celebración del 19 de abril, Día del Indio Americano. "Va a haber una gran fiesta en el pueblo. Un acto con discursos, la actuación de conjuntos musicales, el homenaje a nuestros antepasados y también torneos de fútbol y otros deportes. Nos vamos a olvidar por unas horas de nuestro drama" dijeron los hermanos Vicente y Enrique Avalos que se encuentran autoevacuados en el paraje Lapelolé.Martes 18 de abril -
La creciente del Bermejo sigue jaqueando a El Impenetrable.
Continúa la emergencia hídrica en El Impenetrable como consecuencia del desborde del Río Teuco Bermejo y afluentes que derivó en la necesidad de evacuar centros poblados y se produjo el aislamiento de Fortín General Belgrano y la situación tiende a mejorar por cuanto se aguarda para los próximos días una bajante de los ríos que aliviaría la situación, complicada pero bajo control. Personal de todos los organismos gubernamentales están dispuestos para atender a los afectados y se sigue trabajando en la zona con apoyo del helicóptero de la provincia, que hizo base en Villa Río Bermejito, como enlace directo de la Red de Emergencia Sanitaria que se encuentra en alerta desde que comenzó la emergencia en el lugar. "Tenemos afectadas aproximadamente unas 800 personas en Villa Río Bermejito que están prácticamente en el agua y nos quedan unos cinco días más de angustia si se mantiene la tendencia", afirmó el intendente de villa Río Bermejito, Lorenzo Heffner.Dijo además que hay que tener en cuenta que si bien el nivel del río Bermejo todos los años incrementa su nivel por los deshielos de Salta, en esta oportunidad se sumaron las grandes lluvias en la alta cuenca que afectó seriamente a la localidad salteña de Tartagal y eso hizo que superara el nivel habitual.Recordó Heffner que en 1991 se produjo una gran crecida pero no alcanzó la dimensión de esta y comentó que tienen ochenta kilómetros de ribera en el municipio y 15 kilómetros adentro que prácticamente se encuentran sin bordes lo que hace que la gente que vive en esos lugares busque el medio más adecuado para sacar sus pocas pertenencias a las alturas. Casi todos se autoevacúan dirigiéndose a viviendas de familiares o vecinos e incluso a veces en su propio campo levantan un rancho en alguna elevación para ponerse a salvo y la mayor preocupación de ellos reside en el estado de sus animales, casi única fuente de ingresos.El intendente de Bermejito dijo que con cinco centímetros más que crezca el río "el agua llegará a la altura de la puerta" dado que si bien existe una defensa construida en años anteriores y que se venía manteniendo permanentemente, el agua no se detiene por lo que trabajan permanentemente con los tractores y cargando bolsas con tierra y arena preparando todo para reforzar donde se produzca cualquier emergencia, pero esto -dijo- es insuficiente porque son más de dos mil metros de defensas que hay que reforzar.Fue categórtico al señalar que la gente que vive a la ribera del río "se las arregla como puede" y lo único que pueden hacer desde el municipio es llevarles mercadería, chapas de cartón, plásticos, seis canoas que construyeron allí mismo con elementos precarios en la municipalidad y otra que proporcionó el gobierno provincial y con ellas están repartiendo en los parajes pero hacen falta más canoas porque hay lugares donde no se puede salir con los caballos.Dijo Heffner que afortunadamente no hay enfermos hasta el momento, se realizaron controles mediante el helicóptero en diversos parajes pero es muy difícil operar con ese medio debido a lo tupido del monte y los caminitos para llegar están tapados por el agua, pero insistió en la necesidad de contar con más canoas que permitirían una mejor asistencia.En cuanto a la disponibilidad de alimentos dijo que por ahora le están entregando 300 bolsines por semana y consideró que son insuficientes estimando que serían necesarios unos 500 bolsines semanales que se distribuyen con tractores o camiones hasta donde hay un corte y desde allí se llama por radio FM a la gente para que se acerque a retirar y siempre hay voluntarios que colaboran para eso."La situación sanitaria y alimentaria está controlada", aseguraron. El helicóptero de Salud Pública realizó durante el último fin de semana más de 50 vuelos para asistir a las personas afectadas. Además se transportó agua potable, alimentos, medicamentos y otros elementos. A través del Ministerio de la Producción se entregó maíz y forraje para el ganado menor que es el medio de sustento de la mayoría de las familias rurales. La emergencia hídrica que vive El Impenetrable es similar a la de 1983. Sin embargo, a diferencia de aquella oportunidad, las poblaciones de Presidencia Roca y Pampa del Indio no se ven afectadas gracias al buen funcionamiento del sistema de defensa que se construyó. Un cordón entre Pampa del Indio y la ruta 95 con 8 compuertas para recargar los sistemas de bañados de la región, protege hoy a importantes poblaciones del norte chaqueño. Lunes 17 de abril -
La creciente del Bermejo dejó aislada a la lejana Fortín Belgrano.
FORTIN BELGRANO (Especial) -
Debido a la crecida del Río Teuco Bermejo, Fortín Belgrano, que se encuentra en el extremo noroeste de la provincia, límite tripartito junto a las provincias de Formosa y Salta, se encuentra aislada y sin salida al resto de la civilización. La situación se agrava, ya que a la crecida de los ríos, se suma desde hace dos días una persistente llovizna, que ya registraba 20 milímetros hasta ayer.Esta población de unos 800 habitantes, es la más alejada de la provincia, ya que se halla a 750 kilómetros de Resistencia y a 110 de El Sauzalito, municipio del cual depende. Aquí conviven aborígenes de la etnia Wichí y criollos que se encuentran metidos en el monte. "Somos aproximadamente 800 personas que quedamos encerrados sin salida debido al desborde del río Teuco quien cortó nuestros caminos aislándonos altura de Tartagal Chaco de más de un metro nos aisló de nuestro municipio", aseguró a NORTE, Justo Romano (DNI 24.750.701), presidente de la Asociación Comunitaria Fortín Belgrano. En tanto, el director del Hospital de Sauzalito, doctor Miguel Figueredo junto a un colaborador, Miguel Rodríguez "cruzaron caminando más de 200 metros de corte con agua hasta la cintura para atender a pacientes de este lugar, sufriendo este último un pinchadura de espina de vinal causando una gran infección", comentó."Esta comunidad quiere poner de manifiesto que reitera el pedido hecho en oportunidad con el director del Hospital la necesidad de instalar un médico permanente en la zona ya que se cuenta con la infraestructura necesaria, pudiendo evitar de esta forma muertes innecesarias, como dice nuestro cacique Lorenzo Matorral: Si en estas circunstancias nos picara una víbora sólo nos resta rezar y esperar la muerte", advirtieron desde la comunidad.Domingo 16 de abril -
La red de emergencia sanitaria en alerta por los desbordes del Teuco y Bermejito.
Presidido por el vicegobernador Eduardo Moro, en ejercicio del Poder Ejecutivo, el gabinete provincial se reunió en pleno para coordinar inmediatas acciones de asistencia a los pobladores de la zona de El Impenetrable chaqueño afectados por el desborde de los ríos Teuco y Bermejito, como consecuencia de la crecida del río Bermejo en la alta cuenca que ya afectó a la población de Tartagal, en la provincia de Salta. Todos los organismos y empresas estatales, coordinados por la Junta Provincial de Defensa Civil, se harán presente en la región afectada para monitorear la atención a las personas damnificadas. Entre las principales medidas, se puso en alerta toda la red de emergencia sanitaria, suspendiendo todas las licencias y comisiones de los médicos del interior, además de reforzar todas las guardias en los hospitales de la zona. También se fortaleció la provisión de sueros antiofídicos, desinfectantes e insumos de primera necesidad para este tipo de situaciones.
Por otra parte se dispuso la presencia en el lugar del helicóptero sanitario para reforzar la atención de la red de emergencia sanitaria y el eventual traslado de pobladores que quedaran aislados. Jueves 13 de abril - Más de 160 familias evacuadas en las riberfas del Teuco y Bermejo.
En el Chaco las poblaciones más afectadas son Fortín Belgrano, El Espinillo y Fortín Lavalle, cuyos caminos de acceso están cortados. Asimismo, quedaron aisladas numerosas familias de la zona rural de Villa Río Bermejito, Miraflores, Sauzalito Comandancia Frías y Fuerte Esperanza, mientras que en los poblados se comienza a sentir el desabastecimiento de alimentos y de infraestructura sanitaria. En el acceso a El Sauzalito, se produjo un corte de 12 kilómetros de extensión, donde sólo se podía transitar en canoa, las aguas descendieron y las condiciones del camino permitieron hacerlo en tractor; en estas horas las aguas dificultaron nuevamente el paso, por lo que la asistencia se realiza vía aérea.Fuente: Diario Norte.
La Peña Nativa Martín Fierro Cumple 61 Años
Según datos estadísticos recogidos de las expresiones del señor Roberto I. Varela, volcadas a este matutino haciendo mención a la fecha alusiva, la Peña Nativa se fundó el 8 de abril de 1945, pero la inquietud ya estaba desde tiempo atrás cuando las costumbres folclóricas eran una rareza en Resistencia que empujaba con su progreso.Hay testimonios de aquellos tiempos en que se definían algunos maestros gauchos, entre ellos Eugenio Salom, correntino de nacimiento, oriundo de Santo Tomé pero que daba clases en la escuela 271 de Colonia Tacuarí que se hacía 7 leguas a caballo para dar clases.Don Eugenio Salom fue el primer vicepresidente de la comisión directiva y fue quien reunió un grupo de colegas y amigos para formar el Centro Nativo, porque en esos tiempos lo que más se escuchaba era el "bugui-bugui".Se cursó invitación a todos los maestros, directores y visitadores para una reunión extraordinaria que se hizo el 8 de abril de 1945 en la sede de la Asociación del Magisterio, sita en ese entonces en calle Pellegrini 172. Se redactó un reglamento y bajo el patrocinio de la inspección de zona, todos los presentes aceptaron ser socios firmando el libro. La comisión directiva no surgió ese día, aunque fuera la fecha de fundación, sino unos tres meses después, ya que había que redactar un estatuto y buscar presidente.Todos conocían al doctor Antonio Alvarez Lotero, médico correntino que trabajaba en ambas orillas y entendía música. Además sobresalía en las glosas, era medio poeta. Cuando con el maestro Raimundo Pereno se le propuso el cargo, aceptó. Así fue como surgió la primera comisión en una asamblea concretada en el invierno de 1945.La comisión directiva de la Peña Nativa, en tiempos en que la Segunda Guerra Mundial golpeaba los rostros del mundo, se constituyó así: presidente: doctor Antonio Alvarez Lotero, vicepresidente Eugenio Salom, secretario Raimundo Pereno, siguiendo la lista René Beveraggi, Ramón Rivero, Mariano Keirel Díaz, Juan de Dios Mena, Alfredo Pértile, Rafael Galíndez, Yolanda Pereno de Elizondo, monseñor Alumni y otros.El primer local de la peña fue el de la calle Pellegrini 173, sede de la Asociación del Magisterio, el segundo sitio en el que funcionó fue en la Universidad Popular, lugar donde se dio comienzo a la enseñanza de danzas a cargo del profesor Benigno Corvalán. El tercer local fue en la calle Córdoba y avenida Sarmiento, alquilado a la familia Rusmini y después sí, el propio y definitivo local de avenida 9 de Julio y José Hernández.El nombre de la Peña Nativa Martín Fierro se estableció recién en la asamblea general extraordinaria de fecha 18 de abril de 1954, siendo presidente un teniente coronel se resolvió bautizar a la entonces Peña Nativa con el nombre "Martín Fierro" fundamentando el bautismo a todo lo que significa ese personaje de José Hernández.Cabe destacar en este tiempo la labor de la educadora de origen provinciano María Villafañe de Gutiérrez Santillán que iniciaba en el ambiente la enseñanza y la práctica de danzas nativas y la de Benigno Corvalán, que llegó al Chaco en 1938 contando con 16 años. En un reportaje que el diario NORTE le realiza el 15 de abril de 1984, rememora aquellos años: "Resistencia tenía una vida cultural intensa, en cuanto al folklore la cosa no pasaba de modesta. Se enseñaba en las escuelas y la acción de maestros como la señora de Gutiérrez Santillán y Raimundo Pereno era meritoria.Su predisposición a la enseñanza del folklore lo llevó a dictar clases a grupos de personas que querían proyectar las expresiones autóctonas. La época se prestaba para esos acontecimientos, pues estaban de moda los primeros discos de folklore.Por su parte don Eugenio Salom, otro preclaro maestro chaqueño aunque nacido en Corrientes, recuerda otras figuras: "Yo creo que la influencia del inspector general de la Segunda Zona, Horacio Ratier, tuvo mucho que ver en el nacimiento de la Peña Nativa y esto muy poca gente lo conoce. Habíamos hecho una buena amistad y conocedor que me gustaba la música, a tal punto que los mismos acostumbraban a decirme ‘Caray Folklore‘, me arrancó la promesa de formar un centro nativo ..."Inició el ciclo el director de la Escuela 169 don Eugenio Salom, quien entre otras cosas dijo al dejar fundado el centro de la Peña Nativa. "Se incorporaba la digna ciudad de Resistencia en el concierto de las que con visión clara comprendía que solamente cultivando los cantos, la poesía, lo escultórico y las danzas que como patrimonio espiritual y las danzas que como patrimonio espiritual nos legaron aquellos seres que alentaron sin desmayos a la contemplación de la naturaleza y expresando su admiración a través de esas bellas exteriorizaciones del espíritu, podríamos contrarrestar el snobismo que se infiltra sutilmente en nuestras costumbres, transmitidos por el aluvión de extranjeros que llegan a nuestras playas ...".La asamblea aprobó la siguiente declaración de principios: ‘Bajo la advocación de la Patria, síntesis inminente de argentinidad e inspirado del más puro ideal de reafirmar una personalidad que pueda impedir se desvirtúe la fisonomía de la verdadera nacionalidad argentina se funda la Peña Nativa, institución nacida al calor de los precitados conceptos, para conservar en toda su belleza la expresión primera y la fuerza creadora que dejaron con sus cantos, sus poesías, su arte escultórico y sus danzas el patrimonio espiritual que nos sirve para revivir la tradición y transmitiría a la vez a las generaciones que vendrán a las que les servirá de escudo para contrarrestar el snobismo, que se infiltra sutilmente en nuestras costumbres transmitidas por el aluvión que llega a nuestras playas atraídos por la riqueza de nuestro suelo, la belleza de sus paisajes o la esperanza de abundantes cosechas. ..."La comisión aprobó los postulados que orientarían el accionar de la institución y que reflejan un amplio concepto de la labor a desarrollar:
-Recopilar todo lo que el arte folclórico ha creado desde sus principios para que seleccionados y estudiados sirvan de base más tarde para escribir su verdadera historia.
-Recopilar documentadamente un material de fábulas, leyendas, cantos, poesías y costumbres de origen vernáculo.
-Crear el museo con colecciones de objetos diversos confeccionados por los primitivos habitantes del territorio argentino.
-Crear la biblioteca folclórica
-Promover el intercambio de conocimientos folclóricos
-Crear una escuela de Danzas nativas
-Organizar una orquesta con repertorio de música nativa
-Promover ante las autoridades educacionales la enseñanza del arte nativo
-Establecer ciclos de conferencias sobre folclórico argentino
La actividad desplegada buscaba no sólo el cultivo de la danza y el canto nativo, sino fomentar todas aquellas manifestaciones culturales que hiciera acervo historiográfico del país con un amplio espíritu propio de la condición de maestros de la mayoría de los integrantes del nuevo centro.
Durante esta primera etapa de su historia, que se extiende desde su fundación hasta aproximadamente 1960 la Peña llevó a cabo una rica actividad cultural, utilizando todos los escenarios y lugares que para la época ofrecía Resistencia, según rememora Raúl Cerrutti.
La entidad, no estaba ajena a las obras de bien público, organiza actuaciones paras ayudar al Asilo de Ancianos, con los fondos se mantenía toda la infraestructura artística.
La década del cincuenta se inició con actividades nuevas, se concretó la "Jornada Cultural de la semana"; también se inaugura una pulpería.
Ese mismo año por decreto provincial 1351 se obtuvo la personería jurídica. En 1952, una asamblea de socios decide agregar a la denominación Peña Nativa el nombre de "Martín Fierro", con el que se proyectaría al resto del país en años siguientes cuando saliera de las fronteras provinciales.
En la década de 1960 la Peña "Martín Fierro" se proyecta a nivel Nacional con obras inspiradas en temas del folklore regional, que hasta entonces no tenían la trascendencia que podía esperarse y que era el resultado de una realidad tal que ‘para lograr una caracterización que permita su deslinde con respecto a otros fenómenos culturales semejantes es conveniente afirmar, como punto de partida, constituye el resultado de un proceso, y no de manifestaciones estáticas.
En 1960 con motivo del ciento cincuenta aniversario de la Revolución de Mayo se realiza en el teatro Rivera de Córdoba el Primer Festival Nacional de Folklore, en el que participa la delegación chaqueña, presidida por Raúl Cerrutti y con el elenco de la Peña "Martín Fierro", obteniendo un tercer premio en música y danza.
En 1963 se realiza en Posadas el Primer Festival de la Música Litoraleña y paralelamente un Simposio sobre temas folklóricos. En él presenta Raúl Cerruti su trabajo sobre el chamamé con exhibiciones coreográficas y musicales, siendo el primero que en el país trata el tema con repercusión, anteriormente Porfirio Zappa realiza un trabajo sobre el tema.
El Chaco presenta en la oportunidad el cuadro "Chamamé con tiro de Taba", obteniendo varios premios, entre ellos el primer premio de conjunto, "a la autenticidad y presentación escénica", "al mejor conjunto orquestal", al mejor "elenco de danzas", así como una primera mención especial a la mejor interpretación expresiva en pareja de danzas.
En 1968 fue un año fecundo en la vida de la institución, organizado por la Dirección de Cultura, donde conjuntamente con otras peñas de la provincia y solistas se realiza una selección local para representar al Chaco en Cosquín 1968.
El año 1968 fue productivo en muchos aspectos, se participó en el Encuentro de Cultura del Litoral, realizado en Rosario con el cuadro "Cambá Cuá". También se inició la construcción de la casa propia.
Este mismo año se dictó un curso de cinco meses de duración el "II Curso de Perfeccionamiento Docente la Enseñanza de las Danzas Folklóricas" organizado conjuntamente con el Gabinete de Folklore de Extensión Universitaria y Ampliación de Estudio de la Universidad Nacional del Nordeste. Para los que asistieron al ciclo de especialización incluía tres cursillos teóricos: folklore argentino, artesanías populares y música nacional.
El éxito se debió entre otras razones a la organización interna. Contaba en esa época con un conjunto de Danzas integrado por alrededor de diez parejas: un conjunto de Música Norteña constituido por Arpa Criolla, guitarras y bombo típico y un conjunto de Música Guaranítica con acordeón y guitarras.
Sobre esta base la comisión directiva creó la compañía de Arte Folklórico, a la que se unió la calidad del Cuarteto "Martín Fierro".
En 1969 se presenta la compañía en el Festival Iberoamericano de la Danza y la Canción realizado en el Luna Park, para conmemorar la semana de Buenos Aires. En este año la Peña comenzará efectivamente su nuevo edificio desarmando el viejo quincho que por muchos años albergaba sus actividades.
En los años 70 se organizaron grandes festivales, como el II encuentro con el canto Argentino que se desarrolló en cuatro recitales con artistas del país y la región. Se realiza una intensa actividad, en 1975 se organizaron 55 actos culturales con la asistencia de cuarenta mil personas; se realizan actos de solidaridad para ayudar a la comunidad.
En 1976 se intensificará una actividad ya abordada en otras ocasiones como el teatro, que tuvo en El Tablado y Poen Alarcón un eximio representante. Los domingos de Teatro el público pudo apreciar obras como "La loca de amor" y "Romance del Moncho y la Lucila", de Eduardo Gómez Lestani. Posteriormente el Teatro Universitario independientemente con "La fiaca", el Teatro de Docentes con "Barranca Abajo" en beneficio del Centro de Rehabilitación del Lisiado.
Los años ochenta encuentra a la Peña con el ritmo habitual de intenso trabajo con divulgación y promoción del folklore. En 1981 se comienzan a ampliar las instalaciones con recursos genuinos para construir la secretaría y biblioteca, contando con un gran caudal bibliográfico referente al folklore y la cultura regional.
En 1987 se presenta a consideración del público la "Cantata Chaqueña", obra de Raúl Cerrutti y Martha Quiles con la orquesta dirigida por el maestro Alfio Gusberti que tuvo notable éxito.
Actualmente la Institución está empeñada con concretar el complejo Cultural Martín Fierro, ente destinado a promover y difundir el conocimiento de las expresiones más representativas de la cultura, las artes y las tradiciones populares regionales y nacionales.
Fuente: Diario Norte.
Falleció Julio Nuevo
El folclore chaqueño de duelo. A las 15.15 de ayer, dejó de existir tras soportar varios años una enfermedad incurable a los 63 años, el presidente de la Peña Nativa Martín Fierro Julio Agustín Nuevo.
Julio Nuevo nació el 11 de julio de 1942. Casado con Elisa Oplanich, tuvieron tres hijos; Javier Anibal, Martin Leandro y Rodrigo Julio.
Sus restos son velados en la Peña Martín Fierro y serán inhumados hoy viernes a las 11 horas en el Cementerio San Francisco Solano de Resistencia.
Su familiares ruegan no enviar flores, el importe de las mismas pueden destinar a Instituciones de bien público acercando, pañales descartables, jeringas, morfina (para el hospital) y/o cualquier elemento que se considere indispensable.
Profesor y vicepresidente del Instituto del profesorado de música de Resistencia. Creador e integrante del afamado Cuarteto Martín Fierro, ha llevado nuestra música por los mas destacados escenarios de la región, del país y de países europeos.
Desde 1991 presidía la Comisión Directiva de la Peña y con su gestión, la misma pudo tener sobre el escenario -que lleva el nombre de otro peñero- Ángel Arturo Ramos, prácticamente a los mas grandes números artísticos del país.
Paradójicamente Julio Nuevo fallece ayer (exactamente en el aniversario número 15 de la muerte de otro hacedor inolvidable como lo fue Raúl Cerrutti.)
El diputado Luis Verdún, fue autor de la iniciativa de homenajear a Julio Nuevo distinción que se entregó el pasado miércoles 29 de marzo en la legislatura chaqueña.Asimismo la entrega de la plaqueta recordatoria donde quedó plasmada la expresión del Poder Legislativo, estuvo a cargo del presidente Carlos Urlich quien presidió el acto. En la resolución se resaltalas virtudes de Julio Nuevo en su destacada carrera como maestro Normal Nacional, recibido en la escuela Normal Mixta Sarmiento, fue profesor y vicerrector del Instituto Superior del Profesorado de Música, actual presidente de la Peña Nativa Martín Fierro, integrante y fundador del Cuarteto Martín Fierro.
